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孙毅华：塔是见证中国建筑艺术发展历程，及东西方建筑文化相互影响与融合的典型建筑形象。塔的最初形式是埋葬佛骨(舍利)的坟冢，源自古印度的窣(sū)堵波(一种半球形的坟冢建筑)。印度的窣堵波是礼佛的重要象征，常被建造在寺院中间，受到佛教徒的礼拜。佛教传入中国后，按佛经说建塔可得大福报，因此从印度经中亚到中国新疆，在古代被泛称为西域的地方都曾建有很多窣堵波。

“民之所欲，天必从之”的“重民”思想。何为“民之所欲”？“欲”就是需求。我们可将《尚书·泰誓》中的“民之所欲”与美国社会心理学家马斯洛关于人的“五个需求层次”联系思考。其关于人的生理、安全、社交和尊重需求，在《尚书》及其后的儒家思想中都有积极肯定的资料。至于第五项“自我实现需求”，从《尚书》中还看不到民众“自我意识”觉醒的相关资料。大约从孔子创立“私学”时，一部分民众通过游学方式来实现“自我实现的需要”。

还有那飞天乐舞、反弹琵琶……今天的莫高窟，有洞窟492窟，壁画45000多平方米，彩塑3000余身。这些精美的造像与壁画，不仅反映了古代精湛艺术的高度水平，还折射了社会发展的点点滴滴。

陈家昌指出，总体来看，今年论坛有三个特点：一是突出前沿探索。聚焦人工智能、生命科学、新材料等科技前沿领域举办系列会议活动，发布一批最新重大科技成果，展现对培育新质生产力、促进全球科技创新的引领作用。二是突出成果共享。聚焦碳达峰碳中和、医疗健康、清洁能源等民生科技领域，通过中关村国际技术交易大会、中关村国际科技前沿大赛等活动，为来自40多个国家和地区的3000多项科技成果搭建交易共享平台。三是突出开放合作。既有政府间科技合作对话，又广泛邀请国际科技组织、科学家、创新型企业、投资人参与，链接全球智慧，搭建交流平台，为全球科技合作注入新的活力。

以二氧化碳为原料制糖，是从二氧化碳到淀粉的人工全合成后又一全新研究成果。一方面能满足人们对糖的各种需求，有望减少对土地和水等自然资源的依赖，降低传统制糖过程中糖原料供应风险。另一方面可消耗大量二氧化碳，助力“双碳”目标的实现。